北京中軸線申遺成功后，在印度新德里召開的聯合國教科文組織第46屆世界遺產大會上，中國代表團佩戴的北京雨燕徽章格外吸睛，成功“圈粉”。

　　作為北京城最早的“原住民”之一，北京雨燕生活在北京中軸線上的古建筑中，是古都特有的“活態文化”。如果將中軸線比作一部交響樂，在這條7.8公里的“樂譜”上，雨燕、雅樂、暮鼓晨鐘……一個個活態文化遺產，猶如跳動的音符，熠熠生輝。

　　“城市精靈”與古建共生

　　傍晚，伴著此起彼伏的悅耳叫聲，結群的雨燕現身正陽門。城樓上，逐風翱翔的倩影與飛檐斗拱構成一幅唯美畫卷。

　　正陽門城樓是北京雨燕重要的棲息地，每年4月初，它們來到北京，在城樓屋檐的縫隙中筑巢、棲息，7、8月份再飛往南非……秋去春來，“城市精靈”在此繁衍生息，成為北京城一道自然與人文兼具的景觀。

　　近年來，為了更好地保護這些“原住民”，正陽門開展了北京雨燕相關的課題研究。每年夏天，北京中軸線遺產保護中心副研究員袁學軍都與雨燕相伴。“從2018年開始，我們陸續在城樓頂層的天花板吊頂里面安裝了高清監控，對雨燕巢穴進行24小時觀測。”她說，研究人員觀測到了30多個雨燕的巢穴，實際數量應該更多，“截至目前，我們獲取了大量珍貴視頻資料，記錄了雨燕筑巢、孵化的過程，見證了新生雨燕的成長。”

　　生態文明與古建筑和諧共生，在正陽門的修繕工程中得以體現。2022年，正陽門城樓啟動修繕，研究人員針對修繕期間如何保護雨燕開展了專項研討，原定6月初開工的木結構修繕工程延后一個多月，避開雨燕幼鳥孵化的高峰期。

　　“雨燕非常依賴固有巢穴，修繕過程中，城樓頂層的雨燕巢穴盡量‘原封不動’，方便雨燕來年返京時準確找到‘家門’。”袁學軍說，施工方為雨燕保留進入巢穴的通道，以避免擾亂它們的回家路，“即使不得不挪動巢穴，施工人員也會拍照記錄巢穴的具體位置，留好資料照片，修繕結束后，再將巢穴完整地擺放回原位。”

　　如今，正陽門重煥風貌。每到春夏，雨燕歸來，圍著城樓漫天飛舞。它們共同成為北京中軸線上重要的文化符號。

　　神樂署奏響中和韶樂

　　前不久，天壇公園神樂署內，一場“中和韶樂”古琴音樂會上演。舞臺中央，隨著光影變幻，藝術家們凝神演奏，古樂悠悠流淌。

　　“神樂署是古代管理祭天時演奏古樂的機關，是專門用來培訓祭祀樂舞人員的機構。在這里，更重要的聲音是被譽為‘華夏正聲’的中和韶樂。”天壇公園副園長劉勇介紹，中和韶樂是明清兩代用于國家祭祀天地、祖先等重大國事活動的專用禮儀性音樂，起源于3000多年前的西周雅樂，明代洪武年間定名為中和韶樂，清代一直沿用。

　　600多年來，在祭祀、朝會、宴享等各類皇家儀禮場合，都有中和韶樂的莊嚴演奏。然而，1900年八國聯軍進京，神樂署被野蠻侵占并從此衰敗，中和韶樂也在歷史煙云中失聲。2004年，神樂署建筑得到修復；經過挖掘整理，2006年，沉寂了百余年的中和韶樂終于在這里再度奏響。

　　“中和韶樂因曾經高居于廟堂之上而鮮為人知。近年來，我們設立了神樂署雅樂中心，由國家級非物質文化遺產傳承人組成樂團，研究、開發了幾百首曲目，通過線上線下的形式面向公眾展演。”劉勇說，天壇公園一直致力于用創新的方式傳承、傳播中和韶樂，讓古老的音樂遺產煥發新的光彩。

　　目前，神樂署院內正在布設新展覽，明年將以嶄新的面貌亮相。“讓觀眾看到、聽到中和韶樂的同時，我們要將中國禮樂文化更好地展示出來。”劉勇說。

　　暮鼓晨鐘融入現代生活

　　“咚、咚、咚”站在鼓樓下，隆隆鼓聲令人一振。抬頭遙望，紅墻灰瓦，云卷云舒，鴿群盤旋。

　　循著鼓聲，沿69級臺階登上鼓樓二層，25面更鼓映入眼簾。中間為首的主鼓代表1年，24面群鼓代表二十四節氣。每天，不同的時間點，鼓聲敲響，將時間的故事娓娓道來。

　　“暮鼓晨鐘，代表著鐘鼓樓豐富的時間文化。”鐘鼓樓文物保管所所長李蔭心解讀，在古代，一年有七十二候，與十二月、二十四節氣相加，合為108，象征著一年輪回、天長地久，因此鐘、鼓敲擊方法為“緊十八、慢十八、不緊不慢又十八”，反復兩遍，共計108響。“這是北京城每日敲響的報時鼓點。鐘鼓樓在元大都矗立之初，就開始報送標準‘北京時間’。直到上世紀初，隨著鐘表的普及，暮鼓晨鐘停止了演奏。”

　　如今，鼓樓再次響起鼓聲，重現古都擊鼓報時盛景。鼓樓二層推出擊鼓報時展演項目，通過鼓點的輕重緩急、抑揚頓挫反映四季更替的自然現象。鼓樓一層，經過騰退修繕恢復了券洞歷史原貌。“時間的故事”展廳里，虛擬“更鼓”和“永樂大鐘”懸于半空，虛實結合的擊鼓撞鐘體驗，帶給觀眾無限遐想。

　　古老的“時間建筑”，正以新姿態融入現代生活。聆聽過暮鼓晨鐘的歷史回響，一場數字光影秀結束，券洞內的遮光簾打開，游人紛紛向窗外遠眺。

　　中軸線上，風光正好。(北京日報 記者 李祺瑤)