【解說】繡花針、金線、絲綢，飛針走線之間，一朵魯繡花紋在底布上逐漸成型。這出自一位名叫戴軍的男繡師之手。他端坐繡花繃子前，穿針引線，變換使用著齊針、纏針、打籽等魯繡針法。

　　【解說】11月18日，記者來到戴軍的魯繡旗袍店看到，款式各樣的旗袍和綾羅綢緞有序擺放，室內洋溢著濃濃的古風氣息。戴軍告訴記者，他出生在魯繡世家，是第五代傳人，從十五歲開始學習魯繡，到現在已將近30年。

　　【同期】魯繡旗袍刺繡師 戴軍

　　我是從十五歲開始，就跟隨著我的父輩在學最傳統(tǒng)的這個魯繡服裝制作和刺繡工藝。那時候挺小，15歲剛起步學習的時候遇到了非常多的困難。那個時候我的姥姥對我的刺繡，這個提升起了很大的幫助。當時我對繪畫的基礎幾乎是零基礎，和這個刺繡靈感上就沒有方向，那個時候她就讓我由小見大，從小花小朵然后開始到行走的動物、飛騰的鳥獸，又逐步地讓我對魯繡有了新的認識。

　　【解說】雍容華貴的牡丹、黃紅相間的龍圖騰、紅綠搭配的花朵圖案。一根繡線細如發(fā)絲，搭配上其他顏色的繡線，繡出漸變顏色，勾勒不同的圖案。每件旗袍均采用傳統(tǒng)的魯繡技藝一針一線縫制而成，面料達上百種。戴軍介紹，制作魯繡旗袍需要經過選面料、刺繡、裁剪等43種工藝，刺繡工藝就有平針、套針、亂針、打籽等二十多種基本針法，自己最擅長的是盤金繡。

　　【同期】魯繡旗袍刺繡師 戴軍

　　我的看家本領，就是更擅長于把盤金繡做的更精致，就是用金銀絲線來表達我這個作品的生命。用的都是比較天然的著色，所以說它表達這個刺繡圖案的時候，非常的真實。我們這個圖案還是沿用了老濟南的這些吉祥寓意的這個圖騰和圖案，也沒有改變我們最原始的刺繡手工工藝，也沒有改變我們最早的、最基本的特色是靈和活。因為這個圖案就是用的寓意好，然后設色還是咱濟南人喜歡的這些顏色，然后再把我們這個好的工藝填充進去，繡出來的不管是花還是鳥還是獸，都非常的真實。

　　【解說】在戴軍看來，魯繡是一種文化，每一件魯繡旗袍都是“行走的藝術品”。他將明清時期的山水、花鳥等名畫繡到衣服上，宛如流動的山水，清雋淡雅、質感逼真。作為傳統(tǒng)的刺繡工藝，魯繡繡品先天帶有鮮明的民族風，是“工業(yè)風”工藝品難以媲美的。

　　【同期】魯繡旗袍刺繡師 戴軍

　　過去的工藝和現在的工藝，這個最大的區(qū)別是在哪里，從盤扣能看出匠人們的這個沉著心，他能沉住氣。你像很好的這個盤扣，它是從線條開始的，有了好的線條把握，才有了好的扣頭這個體現。扣子這個點綴，就能把這一件衣服的精氣神提得非常精致。

　　【解說】戴軍將魯繡與旗袍、中山裝等中式服裝結合，保留傳統(tǒng)韻味，凸顯時尚元素，努力向國際化靠攏。在他看來，繡花也是繡人，繡品如人品，做不好衣裳繡不好花，也做不好人。“人靠衣服，馬靠鞍”，他堅持慢工出細活，旨在讓更多人能穿著合體的中式服裝，體現中國人的精氣神。

　　【同期】魯繡旗袍刺繡師 戴軍

　　家里老的(長輩)就時常教育我，說不能圖快，一定要求穩(wěn)，不能浮躁，一定要做精。干了這么多年，我算總結出來了，這個做刺繡就如繡人，這個人品好做得好，然后繡花功夫好，然后大家才能接受，接受了這個人的同時才能接受這個人的作品。我們要把我們這個文化給它傳播好、保護好，要讓我們的后輩能夠看得到，然后能摸得著，在我們手里不斷代。

　　張順 呂妍 濟南報道

責任編輯：【劉湃】